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双色球第14073期红球精析:萬是千非朱砂紅

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2019-04-19 14:23:18   來源:劉醒龍   

一得永得,奪錦朱砂如墨黑。

這話出自佛門。也只有在佛門中待得夠久,才會將萬是千非歸如一一。

因為足以奪錦,才有秋日里最高枝頭上,最香艷、最濃密的繁花被稱為朱砂桂?;褂心撬芯杉窘詰牟謝ㄈ?,新年頭的春蕾還沒有蘇醒,唯一獨占寒枝霜雪之花,被贊嘆為骨里紅還不夠,還要再進一步,美其名曰朱砂梅。甚至大半個中國和大半個亞洲都有生長的普通灌木,由于結出一串一串,一團一團與眾不同的紫金般果實,而叫作朱砂根。

而額外之外,心動之動的更是歐陽修情意有所屬,朱砂玉版人未知,那叫朱砂紅的。

歐陽修必是見過朱砂紅,因為他也是書生出身。那位同在洛陽的窮困潦倒的書生,趕上大比之年,半文銀子也沒有,還想赴什么汴京應考?書生一發愁,就要借酒澆一澆,那連酒也喝不起的,只有看花解悶。沒有酒喝的書生,在去崇德寺看花解悶之際,于無限春光里,由翻飛彩蝶中,遇上一位面如桃,眉如柳,百分之百會心的紅衣女子朱砂,說是相助以小資,實則包裹了五十兩白銀作盤纏。從洛陽到汴京三五六七天,路程很順,應試過程更順,只是結局不順,分明是第一名的狀元,卻被奸佞使壞,弄得榜上無名。九死一生之后,神情恍惚的書生竟然誤入奸佞的后花園,分明是將錯就錯,卻弄得像是將計就計,順手救出被奸佞搶來此地的朱砂姑娘。連夜逃回洛陽的才子佳人,命中注定只能過上一百天好日子。重病在身的朱砂姑娘,直到最后一刻才吐露,自己本是崇德寺附近張四家園子里排位第七的牡丹,名叫朱砂紅。朱砂姑娘消失后,書生拿著她留下的二百兩銀子,將張四家園子買了下來,不再讀圣賢書,涉名利場,一心當個花匠,細心照料排在第七位的朱砂紅。

其實,這故事的前半部分是很俗氣的,真正好到能動人的是后半部。本可以成為狀元的書生,為了一株只排在第七位的牡丹,心甘情愿地做了一輩子花匠。后來歐陽修說,洛陽牡丹他過去記得數十種,后來差不多都忘記了。朱砂紅不僅在他記得的名目中,還是其文章中提及最多的。歐陽修能夠記住朱砂紅,會不會與朱砂姑娘表明自己是那第七位的牡丹有關呢?

世間之物,黃金、白銀、寶石、琥珀、珍珠、沉香等都位列前端,以俗世之念相比較,大約朱砂也只能排第七。真正可愛,實在可人,往往不是最美的,當然也不是不美的,最美的東西往往無瑕,就像水至清則無魚,人至察則無徒,愛得太深往往痛得最厲害,笑得最響亮的人有可能是失意者。在數十種牡丹花中,第七這個位置更加親和。那排第一的,往往名花有主,由不得自己,不可以清風一樣自由自在地與人會心偶遇,快意相逢。

傳說不等于胡說,將朱砂紅排在牡丹園眾花的第七位置上,無論怎么想像,都覺得是最好的選擇。我到貴州次數不少,估計也是在第七次時,才注意到那名叫朱砂古鎮的。早前到貴州,不需要任何其他原因,下意識地就會將茅臺鎮、黃果樹瀑布、赤水河、遵義紅樓、千戶苗寨、威寧草海放在優先要去的名單前列。二○一五年春天那一次,都已經到銅仁了,也曾聽說此地有座朱砂古鎮?;故怯捎詒叩卣潯μ?,向來極不善飲的自己,被三杯兩盞下去,額下眉頭便汗水津津的茅臺美物所折服,顧不上欣賞其他而錯過。相隔十三年,第二次到銅仁,有機會深入到朱砂古鎮,恰好是第七次到貴州,免去了豪飲狀,只把目光輕輕一移,腳步率性一挪,哪怕有雨有霧,內心上下也美不勝收。

在梵凈山的深處,因為出產朱砂最多而以汞都著名的古鎮,幾朵白云,幾團濃霧,就可以一點痕跡不露,遮蔽得很徹底。在早年的孩提那里,朱砂曾經是一種小小的恐懼,那時候的日光燈管,不可以隨便弄破,萬一不小心弄破了,就得趕緊逃得遠遠的。因為老師說過,日光燈管里的水銀蒸汽有劇毒,聞一鼻子就會死人。朱砂、汞和水銀,是同一物質的不同形態下的不同說法。現在的朱砂,于我最大用途是鈐印,在用毛筆書寫相對重要的作品時點睛。所謂朱批,是那無上皇帝干的活。從唐高祖的第一位科舉狀元開始,到光緒三十年最后一位狀元,千年以來,這樣的朱砂紅,先后點批五百零四位狀元。其中就有開元十九年,唐玄宗御手朱批,后來成為山水詩歌鼻祖的王維;寶祐四年,宋理宗朱筆欽點,史稱狀元中的狀元文天祥。

僅以帝王朱批為例,不用說將朱砂紅排在第七位的牡丹,如果牡丹有一百種或一千種,將其排列第七十位和第七百位,只要不改芳名,朱砂紅還是會被歐陽修牢記在心。本以為自己必中狀元,仁宗皇帝卻只給個第十四名、位列二甲進士及第。都已經觸碰到額頭的朱批,從眼前一滑而過,落在別人的名下,這樣的朱砂紅哪能不刻骨銘心!這就難怪原始朱砂晶體被稱為砂寶。毫無規律自由散漫地生長在水晶石中的砂寶,紅白相映,外形如箭鏃,別號箭頭砂,藏在地下時,悄然聽去會有母雞孵蛋那樣的呴呴之聲。一旦有誰稍不小心,驚跑了砂寶,就再也找不著。歐陽修太想有朱砂紅批欽點在自己名字上,不可避免的那些動靜,自然也會驚動砂寶!那洛陽城中有可能成為狀元的書生,到頭來只做了花匠,終日陪著位列第七的牡丹。簡直就是醉翁亭與歐陽修的另一種寫意。就朱砂紅的全部意蘊來看,第七和第十四,得到的,才是那曾經失去的。

有緣怪石,三生求證,無種奇花,四季???。

雨霧團團的朱砂古鎮上,潮潤的青石,踏得輕輕一響的是朱砂的傳說,踩著沉沉一晃的是傳說的朱砂。錯走幾步,到了不該到的小街盡頭,不是抬頭見不到頂的斷壁,就是低頭看不到底的懸崖。不知是從前的哪個去處,住著一位有名有姓的修煉者,有道人手提一雙草鞋上門來賣,索價黃金五兩。他都將黃金拿出來了,卻被妻子吆喝著罵了回去。這邊剛剛無奈反悔,那邊道人將草鞋往空中一扔,化為一對仙鶴沖天而去?;褂泄耪蚰廈諾哪澈蛻?,貎似瘋癲,有一天竟然挑著糞水,沿街潑灑,惹得街坊四鄰手拿家伙到處驅趕。到夜里,不知起了什么邪火,風狂焰烈,見房燒房,遇屋毀屋,唯獨和尚用糞水潑過的地方,一根茅草,一片窗紙也沒有損失。在和尚道人之外,還有一位以蒙鼓為業的鼓匠。有好友患傷寒久治不愈,鼓匠讓他解衣露背,自個盤膝后坐,也不做什么,就這么待了一會兒,好友忽覺背心有熱氣升騰,慢慢彌散到四肢,出了一身汗,便萬事大吉。前人修志編書,不會以訛傳訛毫無根據。經過一代接一代學人增刪,還能保留下來的,總有其不朽道理。流傳在朱砂古鎮上許多人事,作為志書印行,看看總是可以的。說一萬,道一千,奇與不奇,怪與不怪,都會說明,這些事,這些人,全是愛好朱砂及朱砂愛好者!至于是照搬升騰幻化之術,定時定量服用朱砂;還是學那洛陽書生偶遇,與砂寶有了三生三世關聯,沒有說清楚,是由于百分之百說不清楚。那些欲尋靈根,以求長生不死,到頭來,哪個不是凡胎來,凡胎去。不如就這樣,留幾則茶余飯后的故事,不是說生,也不是說死。生生死死都是天地所賜,有什么好說的?好說的,也說得好的,唯有朱砂如何成為砂寶,又如何升華為朱砂紅。

比雨絲雨霧還要多的,不是傳說在流傳,不是故事在說事,是那古鎮上上下下遍地生長,分門別類載入地方典籍中的谷、疏、果、瓜、木、竹、花、藥、毛、羽、鱗、介、蟲、貨。說谷時,包括了黏、糯、粱、豆、麥、麻、蕎、谷、稗等幾乎所有主次食物。疏、果、瓜、木、竹、花、藥各類,也容易一樣樣地分清楚。毛指虎、豹、熊、馬、牛、羊等走獸,羽為雞、鴨、鵝、燕、雀、鷹等禽鳥,稱鱗的非魚即蛇,叫介的全都身背甲殼,其余能飛的蛾蝶,能走的蠶蟻,能跳的螳螂,能游的螞蟥,都歸到蟲類。最后的貨,除了天然出產的金、銀、銅、鐵、錫,還有初級制成的油、麻、葛、綿、紙、煙、茶、鹽、蜜蠟、藍靛等等。

如此富饒,如此豐碩,是該用文字記載下來。

同樣用文字記載的,還有令人心疼心悸的內容。

有學者著文研究,從明清一直到新中國成立之初,貴州汞礦的冶煉一直采用土灶,回收率僅為百分之五十至六十,這意味著有百分之四十至五十的汞呈蒸汽進入空氣中,汞蒸汽濃度超過標準的四百六十倍,廢氣排放到大氣中會對空氣形成污染,通過呼吸系統進入人體,又影響人們的健康。一部分空氣中的氣態汞又通過沉降落到地面或水體中,直接導致水土的污染。同時,煉汞過程中形成的廢水一般是排放到河流中,直接對河流形成污染,水生物受到影響,甚至滅絕,這些廢水若流入到周邊的農田又直接導致土壤污染,對農作物產生嚴重不良后果。據下轄朱砂古鎮的萬山一帶的村民反映,大片受汞污染嚴重的田地里種出來的大米是呈黑色的,村民根本不敢用來自己吃,一般是多洗幾次用來喂豬??杉?,明清以來隨著萬山汞業生產規模的不斷擴大,萬山地區及其周邊的環境污染也日益嚴重起來,嚴重地影響到當地人們的身體健康。雖然由于明清時期醫療技術和醫療水平的有限,缺乏當時汞中毒的相關資料,但從現今萬山汞礦退休人員中大量患有各種疾病的事例看,我們完全可以推斷明清時期由于汞業生產對水、土、空氣造成了嚴重污染,應該也使許多直接從事汞業生產以及汞礦周邊的人的身體健康產生重大危害。如今萬山的水土及空氣的汞污染相當嚴重,就是明清以來汞業生產長期發展的后果。

又據《萬山特區志》第三十頁“一九八七年六月十六日的萬山特區人民政府二十九號文件”載:萬山汞礦采冶區汞含量超過國家規定標準,水的汞含量最低超過國家規定標準六點四倍,最高超過二十六倍;大氣層含汞量最低超過國家允許濃度的六點四倍,最高超過二十六倍;土壤汞含量最低超過國家要求的四倍,最高超過四十五倍;魚體含汞量最低超過國家規定標準的三十倍,最高超過一百一十一倍;米(成品糧)含汞量最低超過國家規定標準五倍,最高超過九倍。在同年二至六月貴州汞礦對礦工體檢,發現汞中毒二百七十四人,汞吸收二百三十八人,慢性輕度中毒四十二人,慢性中度汞中毒四人,慢性重度汞中毒二人。

有時候,我們不得不苦惱而由衷地說,資源枯竭對人來說是一件幸事。如果不是二十世紀八十年代后期開始出現的資源枯竭,朱砂古鎮絕對不會出現當下的另一種芳華美景??萁咄ǔ;岜壞背墑悄持滯醋蘊斕丶淶某頭?。即便朱砂能再珍貴十倍百倍,也擺脫不了固有的負面因素。過往事實表明,那頂被武則天賜以光明砂的桂冠,哪怕戴了一千三百年,該來的疾苦病痛,還是一樣不少的如期而至。

有時候,我們會想也不想脫口而出,說某個人怎么像是吃了朱砂?那樣說時,面前的對象一定情緒嚴重失控,到了某種癲狂程度?;笆欽餉此?,人吃了朱砂后的樣子還真的沒有見過。不比我們的長輩,他們是見過的。比如,二十世紀前半葉頗為流行的幫派會眾,一旦起事,十冬臘月里都會光著膀子,拿著大刀與標槍,口稱刀槍不入地冒死前行。長輩們見過那些人捧著大碗海飲海喝,那大碗里裝著的,不是一般的東西,而是赫赫有名的朱砂酒。按長輩這類說法,朱砂酒無疑有使人空前亢奮的功能。我們親眼見到的卻是另一番景象。上小學時,算術老師的女兒患癲癇,某次發作時,突然口吐白沫倒在地上,圍觀的人,幾乎都在嚷嚷,讓人快去弄點朱砂化水喂下去。這兩件事情,當時沒覺得有哪里不對,后來,相關知識積累得多了,想法也多了,同樣一種物質,如何既能使人亢奮,又可以令人鎮靜?

回到開頭那話,朱砂奪錦,不等于一得永得,誰能料到后來是否會有墨黑一樣際遇?

朱砂雖好,好到連牡丹也要跟著附庸風雅地起個別名稱為朱砂紅。

在洛陽書生與朱砂紅的緣分里,一方得到另一方的資助而達到與頭名狀元只差一點朱砂、一筆朱批的境界,最終結局是受資助的一方回到原始起點,由賞花人變為養花人,同捐資的另一方天人合一了。朱砂古鎮幾乎就是此番傳奇的另一種書寫。民間口口相傳,從秦漢起,當地就在開采朱砂,正式記入歷史檔案的是從武則天當朝的垂拱二年,也就是公元六八六年:“錦州貢光明砂。”當時朱砂鎮屬錦州管轄。能夠稱為光明砂的朱砂,純度達到百分之九十至百分之九十八。千百年來,人們用盡辦法,哪怕采不到古鎮一帶懸崖上最佳的箭鏃朱砂,也還可以通過普通的礦井開采略差一些的顆粒朱砂,甚至在各處沙土中,用風播,用水淘,以期得到最初級的朱砂粉末。這些長期得不到節制的過度開采,曾經帶來千百年的財富。千百年后,為了前人的索取無度,后來者不得不通過財富的反哺,名義上是再造一個朱砂古鎮,實際上是將本來就該如此的真實古鎮歸還給朱砂,將朱砂一樣的美艷歸還給古鎮。

如今的朱砂古鎮

唐皇用朱筆點批的杭州府第一位狀元施肩吾說,丹砂畫頑石,黃金橫一尺。宋時范成大有言,洛花肉紅姿,蜀筆丹砂染。蘇東坡也有詩云,丹砂濃點柳枝唇,尊前還有個中人。諸如此類,那些寫朱砂最好的詩句,全部出自開采朱砂不久的唐宋時期:“朱砂染瓣色重臺,勾引春風上背來。”“齒犀微露朱砂唇,手荑緩轉青蔥指。”“丹砂保重開清境,白發相宜倚翠巖。”“白石煮多熏屋黑,丹砂埋久染泉紅。”“畫堂深處伴妖嬈,絳紗籠里丹砂赤。”“覓得丹砂能寄否,溪亭送客鬢毛衰。”“換骨丹砂應幾轉,吾生結得此緣不”。天下萬物出產,能夠成為詩詞常用常新的元素,理所當然是極品。有這樣的境界,滿天的朱砂紅就已經是詩意頂峰了。也只有這樣的頂峰,才是綿綿不絕,永不枯竭的資源。一旦濫用了,不在乎源遠流長,就會應了當年白居易嘆息過的,朱砂賤如土。

源于《人民文學》2019年第4期

 

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